فال اگر بیند فال می گرفت و فالش نیکو بود ،
بر دشمن پیروز گردد. اگرفالش بد بود ، خلاف این است . امام صادق (ع) می
فرمایند : دیدن فال گرفتن به خواب بر سه وجه است.1- ظفر یافتن 2- به مراد
رسیدن 3- حاجت روایی. فالوده اگر بیند کمی فالوده خورد ، سخنی نیکو شنود. اگر بیند فالوده بر دهان کسی نهاد ، برای او کاری نیکو کند. فرزند اگر بیند دختری به دنیا آورد ، دلیل
سلامتی است و از اهل خود شاد شود. اگربیند پسری آورد ، دختری آورد. اگر
بیند دختر آورد ، پسر زاید. اگر دید طفلی را جائی افکنده بود و او بازیافت
، از جائی که امید ندارد چیزی به او رسد. فروختن فروختن در خواب بد است. کرمانی گوید : هرچیز که در دین عزیز بود ، فروختن آن بد است و خریدن آ نیکو.
فرود آمدن اگر دید از کوه یا بامی فرود آمد، در بزرگی و نامش نقصان شود . اگر بیند از بلندی به پایین آمد ، به اندازه آن مالش کاهش یابد .
فندوق
دیدن مغز فندوق ، دلیل مال است . اگر بیند فندوق بسیار داشت ، از بخیلی منفعت یابد. فیروزه دیدن فیروزه در خواب ظفر و قوت حال روانی
است . اگر بیند فیروزه اش از بین رفت ؛ مرادش بر نیاید. اگر بیند خروار ها
فیروزه داشت ، به همان اندازه مال یابد. امام صادق (ع) می فرمایند : دیدن
فیروزه در خواب بر چهار وجه است : 1- ظفر و نصرت 2- حاجت روایی 3- قدرت و
قوت 4- ولایت. فیل اگر کسی در خواب دید که بر فیل نشسته ،
زنی نابکار خواهد . اگر این خواب را روز دید ، زن را طلاق دهد . اگر بیند
از پشت فیل افتاد ، در بلای سختی گرفتار گردد.
غار اگر بیند در غار رفت و آنجا مقیم شد ، از
دنیا برود . اگر بیند به غار رفت و بیرون آمد ، به کار سختی گرفتار شود .
اگر بیند به غاری روشن رفت ، به زندان رود و اگر غار تاریک بود محبوس و
هلاک گردد. غارت اگر بیند مالش را غارت کردند ، به سبب آن
مال غم خورد . امام صادق (ع) می فرماید : دیدن غارت به خواب چهار وجه دارد
، 1- جنگ کردن 2- زیان مال 3- غم و اندوه 4- نرخ های ارزان. غبار اگربیند غبار بر چیزی نشسته ، اگر ملک او بود ، به اندازه آن مال حاصل کند . اگر بیند روی او پر غبار بود ، او را عقوبتی رسد . غرق شدن اگر بیند در دریا غرق شد و مرد ، پادشاه
او را هلاک کند .اگر بیند آب او را فرو برد و باز بالا آمد ، دلیل که کار
دنیا را بگذارد و را آخرت گزیند. اگر بیند ملکش یا حیوانش غرق شد ، از
کاری فرو ماند و عاقبت رهائی یابد. امام صادق (ع) می فرمایند : دیدن غرق
شدن در خواب بر چهار وجه است : 1- مال بسیار 2- اقبال در کارها 3- صحبت با
مردم بدمذهب 4-منفعت.
غسل کردن
اگر بیند در آب دریا یا رودخانه غسل می کرد ، دلیل بر درستکاری و ایمان اوست و غمش از بین برود. اگر بیماری این خواب را دید شفا یابد . اگر بنده است آزاد شود . اگر وامدار است ، وام بگزارد. اگر بیند با آب گرم غسل کرد ، نیکو باشد. ابراهیم گوید: غسل کردن در خواب دلیل پاکی دین است و هر زیاد و کمی که در شستن جنابت بیند دلیل پاکی دین اوست.
غل
اگر کسی در خواب غل در گردن خود دید ، کافر می میرد .اگر غل در دست داشت ، بخیل بود . معبران گویند : اگر مرد صالحی در گردن خود غل دید ، از کار دنیا دست بردارد.
غلبه کردن
اگر خواب دید بر دشمن غلبه کرد ، بر وی غالب گردد. اگر بر خلاف این دید دشمن به او ظفر یابد.
غم
دیدن غم در خواب ، دلیل خرمی است، اگر بیند از غم رسته بود ، غم است . اگر غمگین بود ، خرمی است.
غوره
اگر غوره در فصل خود می خورد ، مال با مشقت حاصل کند .ابراهیم گوید : اگر دید غوره خورد ، اندوهناک شود . اگر غوره را با گوشت پخته در خواب دید اندوهی به او نرسد.
عاج اگردر خواب دید عاج داشت ، از پادشاه منفعت یابد. اگر بیند عاجش ضایع گشت ، مالش تلف گردد. عاشق شدن اگر بیند عاشق کسی شد ، نیازمند و حریص گردد. اگربیند از معشوق کام دل یافت ، منفعتی به او رسد. عبادت اگربیند حق تعالی را عبادت کرد ، خیر جهت
آخرت کند. اگر غیر خدا را سجده کرد ، تأویل به خلاف این است. اگربیند در
مسجد عبادت کرد، خیرات بسیار کند. عدد یک نیکو ، دو غم ، سه فراق ، چهار نیکو ،
پنج نیکو ، شش بسار نیکوست و مراد یابد. هفت و هشت بد است . عدد نه زحمت و
فساد است . عدد ده مراد دین و دنیا است . عدد یازده دلیل شغل او به روز
کار تمام گردد. دوازده نیکوست .با عدد سیزده کارش بسته شود . چهارده
نیکوست . عدد پازده دلیل پراکندگی است . اگر عدد شانزده بیند ، کارش نیکو
گردد. با عدد هفده همه چیز او تباه شود و بازگردد. با عدد هجده کارش درست
نشود . عدد نوزده دلیل این است که بی زحمت کاری انجام دهد. با عدد بیست
مال حاصل کند و بر دشمن پیروز گردد. اگر عدد سی دید ، مراد گیرد. با عدد
چهل کارش بسته شود. عدد پنجاه دلیل رنج و شغل بی فایده است . اگر شصت دید
، سوگندی بر گردنش افتد. با عدد هفتاد کارش با تأخیر انجام گیرد . با عدد
هشتاد به او تهمت زنا زنند و هشتاد چوبش زنند. اگر عدد نود دید زنی بزرگ
زاده و مالدار بگیرد . با عدد صد ، پیروزی و ظفر یابد .
عدس محمد بن سیرین گوید : دیدن عدس در خواب نیکوست . زیرا ابراهیم (ع) آن را دوست می داشت . عرق اگر دید عرق از تن او روان بود ، به قدر
آن در مالش نقصان یابد، به خصوص اگربر زمین چکید . اگر بیند جامه او از
عرق خیس شد ، به اندازه آن مال خود را به عیال دهد. اگر در خواب دید عرق
او سفید بود و بوی خوش داشت ، مالش حلال باشد و اگر خلاف این بود ، مالش
حرام بود . اگر بیماری دید عرق کرد ، شفا یابد و مریضی وی به تندرستی
تبدیل گردد و مراد یابد. عروس اگر در خواب دید عروسی خواست اما او را
ندید و نامش را ندانست ، زود بمیرد. اگر دید عروس به خانه آورد و با وی
بخفت ، بزرگی یابد . اگر در خواب عروسی با چنگ و نای بیند ، دلیل مصیبت
است . اگر زنی بیند که عروس شده و او را پیش شوهر می برند ، آخر عمر او
باشد . عزل اگر پیری معروف دید از کارش عزل شده ،
دلیل بر نقصان او باشد . اگر این خواب را جوانی بیند ، تأویلش خلاف این
است . اگر بیند بزرگی را از کار عزل کردند ، دلیل ضعف دین او است و باید
توبه کند. عصا دیدن عصا در خواب ، بزرگی مرد است و اگر
بیند عصا در دست داشت ، بزرگی و جاه و منزلت یابد . اگر دید عصای او ضایع
شد ، خلاف این است . اگر بیند عصا در دست داشت و دراز شد ، مراد یابد .
اگر کوتاه گشت به مراد نرسد . عطاری کردن اگر در خواب بیند عطاری می کرد ، مردم شکوه آنرا گویند . اگر بیند با عطار دوست و آشنا شد ، مردم در سخاوت نام او برند. عطر ( بوی خوش ) اگر دید با خود بوی خوش داشت و بیننده
خواب عالم بود ، مردم از علم او فائده برند . اگر این خواب را توانگر از
مال او را فائده رسد. امام صادق (ع) می فرماید : دیدن عطر در خواب بر نه
وجه است : 1- ثنای نیکو 2- سخن خوش شنیدن 3- علم سودمند 4- طبع نیکو 5-
مجلس علم 6- مردی کریم 7- سخنی با فرهنگ 8- دین پاک 9- شنیدن خبری خوش عطسه کردن اگر در خواب دی عطسه کرد و الحمدالله گفت
، بزرگی حاجتش را روا کند. اگر بیننده خواب بیمار بود محتاج به طبیب نباشد
. اگر دید سه بار عطسه کرد ، نیک باشد . اگر بیند بسیار عطسه کرد ، مرادش
به دشواری بر آید .اگر بیند با عطسه از بینی او خون روان شد ، در رابطه با
او سخنی زشت گویند . جابر گوید : عطسه کردن در خواب مالی است که آسان بدست
آید. عقاب دانیال پیامبر(ع) می فرماید : عقاب در
خواب پادشاه قوی و ستمگر است . چنانچه همه از وی بترسند . اگر بیند عقاب
گرفت یا کسی به او داد و عقاب فرمانبر و مطیع او بود، نزد پادشاه خاص و
مقرب گردد. اگر دید عقاب او را گرفت و به هوا برد ، به فرمان پادشاه سفر
آغاز کند. اگر بیند با عقاب جنگ و نبرد می کرد ، با پادشاه جنگ و خصومت
کند. امام صادق (ع) می فرمایند : عقاب در خواب دو تعبیر دارد ، اول پادشاه
ظالم و خونخوار است و دوم عالم بی دین و مکار . بعضی معبران گویند اگر دید
عقاب داشت ، عمرش دراز شود. عقیق اگر در خواب دید عقیق داشت ، از بزرگی منعت یابد . اگر بیند عقیق او ضایع گشت ، خلاف این است . عمارت ساختن اگر دید مسجد یا مدرسه می ساخت ، صلاح
دین جوید و ثواب این جهان . اگر بیند در زمین خراب عمارت درست می کرد ،
مثل خانه و مغازه و مانند اینها ، فائده دنیایی است . عناب عناب در خواب مال است . اگر کسی به او
عناب داد ، راحتی به او رساند . اگر بیند عناب داشت و می خورد ، به اندازه
آن مال یابد. اگر در خواب دید از درخت عناب جمع می کرد ، به اندازه آن مال
بدست آورد . عنبر اگر در خواب دید عنبر داشت ، منفعت یابد . اگر عنبر به کسی داد ، راحتی به وی رساند. اگر عنبر او ضایع شد ، زیان است. عنکبوت اگر دید عنکبوت را گرفت ، بر مردی ضعیف و
گمراه ظفر یابد . دیدن عنکبوت در خواب دلیل بر مردی ضعیف و گمراه است .
ابراهیم گوید : دیدن عنکبوت دلیل بر مردی بافنده است . عود دیدن عود در خواب ، مردی لطیف و خوبروی است .اگر بیند عود زیر خود دود می کرد ، از مردم راحت یابد . عورت اگر در خواب دید عورت او ظاهر شده و مردم
آن را می بینند ، راز او ظاهر شود. اگر بیند عورت خود را پوشانید ، راز وی
پوشیده گردد. اگر عورت برهنه خود را زود پوشانید و کسی آنرا ندید ، اگر
بیمار است شفا یابد . اگر وام دارد بگذارد . اگر ترسیده است ایمن گردد. عید اگر دید عید قربان است ، با مردم عاقل
کار کند . اگر عید فطر بود ، از زاهدی فایده دینی یابد. اگر عید بود و
مردم آراسته از شهر بیرون آمدند ، اگر محبوس است ، خلاص گردد. اگر دید عید
غدیر است ، کامکاری یابد.
ظلم محمد بن سیرین گوید : اگر بیند بر وی ظلم شد ، بر ظلم کننده نصرت یابد. اگر بیند او بر کسی ظلم کرد مظلوم بر او نصرت یابد.
ظلمات اگر دید در ظلمات بود و ناگهان به روشنی
آمد. راه دین بروی گشاده شود. اگر دید از ظلمات آمد و باز به ظلمات بازگشت
، دلیل گمراهی است . جابر گوید : ظلمات دلیل غم است .
طاعون دیدن طاعون در خواب ، جنگ و کارزار است همچنین فتنه و بلا. طاووس حضرت دانیال می فرماید: دیدن طاووس در
خواب زن مفسده است اگر بیند طاووس از خانه وی پرید، زن طلاق دهد . اگر
بیند طاووس را کشت ، دختری را دوشیزگی ببرد . امام صادق (ع) می فرمایند :
دیدن طاووس در خواب بر دو وجه است : 1-پادشاه عجم 2- بزرگی مالدار. طبل طبل در خواب سخنی دروغ است . اگر با طبل
رقص بود ، کاری با منفعت کند . امام صادق (ع) می فرمایند : دیدن طبل در
خواب انجام کاری باطل است. طبیب اگر بیند طبیب، بیماری را شفا داد ، یکی
از راه فسق به راه دین آورد. اگر بیماری او زیاد باشد ، خلاف این است .
ابراهیم گوید : اگر دید طبیب بیماری را دارو داد و سودمند بود ، علم گوید
و مردم با علم او کار کنند . اگر دارو نافع نبود، تأویل به خلاف این است .
طبیبی کردن در خواب مردم مصلح را دلیل بر راه آخرت و مردم مفسد را دلیل بر
صلاح تن و کسب معیشت باشد.
طحال دیدن طحال در خواب ، مال و شادی است .
طحال هر جانوری که گوشت او حلال است ، دلیل بر مال حلال است و جانوری که
گوشت آن حام است ، دلیل بر مال حرام است. طعام هر طعامی که طعم آن شیرین باشد ، دلیل
بر عیش و نوش است . هر طعامی که در خواب خوردن آن دشوار و بیمزه است ، رنج
و اندوه است و هر طعامی که ترش باشد بیماری است .اگربیند تمامی طعامی که
در خانه داشت ، خورد ، عمر او به آخر رسیده است . طلاق اگر بیند زن خود را طلاق داد و یک زن
بیشتر نداشت ، شرف و بزرگی یابد . اگر او زنان بیشتر داشت ، در بزرگی او
نقصان پیش آید. امام صادق (ع) میفرمایند : اگر بیند زنش را طلاق داد ،
کاری کند که از آن پشیمان شود . طوطی دیدن طوطی در خواب دلیل بر فرزند و غلام باشد. اگر بیند طوطی از دست او پرید ، فرزندش سفر کند .
ضعیفی اگر در خواب تمامی تن خود را ضعیف دید ،
غمگین و مستمند گردد. اگر سر خود را ضعیف دید ، نقصان جاه و بزرگی است .
اگر چشم او ضعیف بود ، دختر یا زن او بمیرد . اگر دهانش ضعیف بود ، روزی
او تنگ شود . اگر گردنش ضعیف بود ، امانت مردم در گردن او باشد . ضیاع ( زمین ها و ملک) اگر دید در زمین خود تخم بکشت یا درخت می
نشاند ، معیشت بر وی فراخ گردد. اگر ضیاع او پر خار و خس بود ، در راه دین
نیکو باشد .اگر ضیاع خود را فروخت ، در رنج و غم افتد . اگر بیند ضیاع او
را سیل ببرد و خراب کرد ، به او ضرر رسد.
صابون اگر در خواب دید جامه کسی را با صابون می
شست ، کسی را از کار بد باز دارد. اگر صابون خورد ، مال حرام بخورد . اگر
در خواب دید صابون بسیار داشت و جامه از آن شست ، به مرادش نرسد. جابر
گوید : خریدن صابون در خواب بهتر از فروختن آن است . صاعقه محمد بن سیرین گوید : اگر بیند از ابر
آتش صاعقه می افتاد ، به اندازه آن آتش بر مرمان آن دیار زحمت رسد .
اگربیند صاعقه زد و او بسوخت به عذاب پادشاه گرفتار گردد. صبح اگر دید صبح صادق بدمید و روشن شد ، اهل
آن دیار ایمن شوند .اگر بیند بعد از روشنی تاریک شد ، تأویلش خلاف این است
. امام صادق(ع) می فرماید : دیدن صبح برای اهل هر دیاری قوت است . صحبت اگر در خواب با مردی پارسا صحبت می کرد ،
زندگانی او نیکو باشد و اگر با مردی مفسد صحبت می کرد ، کار او فاسد شود .
اگر بیند با پادشاه حرف می زد ، منفعت یابد . اگر با عالم صحبت داشت ، علم
بیاموزد .اگر با کافر صحبت داشت ، باید توبه کند . اگربا زنی پیرصحبت داشت
، دل به دنیا بسته است .
صحرا صحرادر خواب خرمی از جانب پادشاه (بزرگی ) است . اگر خود را در صحرای بزرگ سبزی دید ، مقرب پادشاه گردد. صدف اگر بیند صدف داشت ، خادمی پیدا کند . صدقه دادن محمد بن سیرین گوید :اگر عالمی دید صدقه
می داد ، از عمر او به مردم فایده رسد . اگر دید پادشاه صدقه می داد ، عدل
وی به همه کس رسد . ابراهیم گوید : دیدن صدقه در خواب دلیل بر ایمنی است .
اگر رنجوری این را بیند ، از رنج خلاص گردد. جابر گوید : اگر زندانی دید
صدقه می داد ، آزاد گردد ، وامدار وامش را بگزارد . صلوات فرستادن اگردید که بر رسول صلوات می فرستاد ،
حاجتش روا گردد و روزی بر وی فراخ گردد و خاتمه کارش به سعادت است . جابر
گوید : اگر دید صلوات بسیار می فرستاد ، حج بگذارد . هر که به خواب صلوات
داد ، سنت رسول خدا به جای آورد. صمغ اگر دید صمغ داشت و می خورد ، از مال کسی هزینه کند . اگر بیند صمغ بسیار داشت و به کسی داد ، مال خود به کسی دهد . صندوق دیدن صندوق در خواب دلیل بر جاه است و
بعضی گویند زن باشد . اگر بیند صندوقی نو داشت ، به قدر آن جاه یابد .
جابر گوید : اگر بیند صندوقی نو پاکیزه داشت ، زنی خوبروی وپارسا بخواهد .
تأویل صندق کهنه خلاف این است .